【解說(shuō)】
他曾為薩馬蘭奇、卡斯特羅、克林頓等150多位國(guó)際名人創(chuàng)作水墨肖像速寫。
【同期】袁熙坤
1992年的時(shí)候,給曼德拉畫肖像。給他畫水墨肖像,他(說(shuō))要把它掛在顯著的位置。
【解說(shuō)】
“畫而優(yōu)則塑”,花甲之年,他棄筆執(zhí)刀,用雕塑架設(shè)中外民間友誼之橋。
【同期】袁熙坤
這是保加利亞的國(guó)父(波特夫),在金融危機(jī)的時(shí)候,保加利亞很困難的。我就決定塑他們這個(gè)雕像,我送到了保加利亞。它的大使,(在)金臺(tái)藝術(shù)館給我授勛。
【解說(shuō)】
他用獨(dú)到理念創(chuàng)作環(huán)保題材巨作,被聯(lián)合國(guó)授予“環(huán)保藝術(shù)大師”稱號(hào)。
【同期】袁熙坤
我一直就是在追求這個(gè)東西,一直到最后我對(duì)自然、對(duì)水、對(duì)邊疆那種愛戀,一直到對(duì)其發(fā)展到對(duì)自然的這種抱負(fù)。
【解說(shuō)】這一天,北京的斯洛伐克駐華大使館內(nèi)正為一尊雕塑舉行揭幕儀式。眼前這尊《什特凡尼克將軍》雕像莊重肅穆,身著軍裝,雙眼凝視右前方,雕像底座上用多國(guó)語(yǔ)言雕刻著這樣一句話:“相信真理、踐行真理、捍衛(wèi)真理”,昭示了這位捷克斯洛伐克建國(guó)者畢生的追求與功勛。它的作者正是這位75歲老人,中國(guó)著名雕塑家袁熙坤。
【同期】袁熙坤
我把世界各國(guó)的先賢塑到這里,想昭示下一代,讓中國(guó)的小朋友知道,世界上還有那么多先賢,人類的進(jìn)步思想不是單一民族創(chuàng)造的,是人類共同的財(cái)富。
從2004年至今,袁熙坤先后塑造了甘地、托里霍斯、帕德萊夫斯基、波特夫等50多尊國(guó)際名人雕像。袁熙坤也因此多次獲得國(guó)際獎(jiǎng)?wù)拢袼茏髌繁蝗毡?、希臘、俄羅斯、美國(guó)等國(guó)政府和有關(guān)國(guó)際組織、博物館收藏。
【解說(shuō)】
這里是袁熙坤于1997年創(chuàng)立的北京金臺(tái)藝術(shù)館,此后他把所有創(chuàng)作的名人雕像的復(fù)刻品在此展出,并先后舉辦四百余場(chǎng)民間文化交流活動(dòng)。通過自己的藝術(shù)手段,讓文化交流之路興盛繁榮,就是袁熙坤的初衷。
【同期】袁熙坤
因?yàn)榈袼苁遣恍枰g的。我就,就像這樣,一發(fā)不可收拾嘛。世界上,不但做了,而且我還走出去了。
【現(xiàn)場(chǎng)同期】
這是保加利亞的國(guó)父(波特夫)。在金融危機(jī)的時(shí)候,保加利亞很困難的。我就決定塑他們這個(gè)雕像。它的總統(tǒng)幾次來(lái)北京,首先是到這兒,晚上當(dāng)晚從飛機(jī)場(chǎng)來(lái)到這,都參拜。
【解說(shuō)】
袁熙坤的雕塑作品追求寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格,力圖通過雕塑將人物的性格與外在形象結(jié)合,達(dá)到以形傳神的目的。
1944年,袁熙坤出生于云南昆明一個(gè)藝術(shù)世家。他的父親袁曉岑師從徐悲鴻,集畫家、雕塑家、美術(shù)教育家于一身。童年時(shí)代,袁熙坤受到家庭氛圍的熏陶,很快展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)天賦。
【同期】袁熙坤
在50年代上到聯(lián)大附小,最好的學(xué)校,聯(lián)大附小。升國(guó)旗前問誰(shuí)最偉大?我會(huì)說(shuō)出個(gè)羅丹來(lái)。這不得了了,當(dāng)時(shí)在邊陲,羅丹是什么?那是外國(guó)人。幸好因?yàn)橐徊樗撬囆g(shù)家。
【解說(shuō)】
在家庭的培養(yǎng)和個(gè)人的努力下,袁熙坤順理成章地成為一名畫家。但他不愿在當(dāng)?shù)匚幕^坐辦公室,而是選擇到條件艱苦的云南邊陲,觀察自然、學(xué)習(xí)繪畫,練就了毛筆速寫的技巧。從上世紀(jì)八十年代起,袁熙坤先后發(fā)表了《熙坤速寫》、《怎樣畫動(dòng)物》等多部藝術(shù)創(chuàng)作書籍,同時(shí)開始專注人物肖像畫創(chuàng)作。憑借簡(jiǎn)潔直觀的筆法和氣韻生動(dòng)的神態(tài),袁熙坤的作品廣受贊揚(yáng)。他曾先后應(yīng)邀,為薩馬蘭奇、卡斯特羅、克林頓等一百五十余位國(guó)際名人創(chuàng)作水墨肖像速寫作品,并被贊譽(yù)為“肖像外交大使”。
2004年開始,袁熙坤毅然放下毛筆,拿起了泥塑刀。離開自己功成名就的水墨畫領(lǐng)域,轉(zhuǎn)型為一名雕塑家。如他自己所言,他要用更立體、更永恒的方式,創(chuàng)作全新的藝術(shù)作品。
【同期】袁熙坤
學(xué)而優(yōu)則仕,孔夫子的話吧。我給它改成畫而優(yōu)則塑。我的通達(dá)理解是造型的各個(gè)角度當(dāng)然跟塑是連著的,就是說(shuō)畫而優(yōu)則塑,畫到一定水平畫而優(yōu)則塑。我畫了那么多洋人了,得到那么多首肯了。后來(lái)我就覺得,要用一種,更立體,更永恒的方式來(lái)塑造這些人的豐碑。
【解說(shuō)】
袁熙坤用手上一刀一刻,在賦予作品結(jié)構(gòu)之美、力量之美時(shí),融入自己對(duì)大自然的熱愛之情,同時(shí)將中國(guó)文化元素融入備受國(guó)際關(guān)注的環(huán)保話題。
【同期】袁熙坤
藝術(shù)品當(dāng)中最難的就是這種崇高精神。我一直就是在追求這個(gè)東西,一直到最后我對(duì)自然、對(duì)水、對(duì)邊疆那種愛戀,一直到對(duì)其發(fā)展到對(duì)自然的這種抱負(fù)。