胡慶學(xué)：因古樂(lè)之名

　　【解說(shuō)】

　　一縷清音，穿越570余年，秉唐宋遺韻，只憑師徒口傳心授。

　　【同期】

　　你沒(méi)有經(jīng)過(guò)口傳心授的學(xué)習(xí)過(guò)程，你體會(huì)不到這種音樂(lè)的靈魂。

　　【解說(shuō)】

　　為傳承延續(xù)了二十幾代的古樂(lè)瑰寶，兩代師徒運(yùn)命糾葛，動(dòng)人守望。

　　【同期】

　　小15年，他(本興師傅)在等徒弟回來(lái)，就是在等傳承人。

　　【解說(shuō)】

　　藝路清苦多艱，他曾兩度離開(kāi)，又念念難忘，終有回響。

　　【同期】

　　但是最后大家都選擇了回來(lái)，這是一個(gè)挺重要的選擇。

　　【解說(shuō)】

　　2019年6月的這一天，正值中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，胡慶學(xué)和同伴們正在為即將舉辦的第九屆智化寺音樂(lè)文化節(jié)緊張彩排。

　　【同期】

　　挺好。聽(tīng)著行嗎？行。齊嗎？齊。

　　【解說(shuō)】

　　雖然對(duì)這部傳統(tǒng)套曲《金五山》早已爛熟于胸，但胡慶學(xué)絲毫不敢怠慢。京音樂(lè)曲調(diào)莊重典雅，有唐宋遺韻，融合了宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)，歷經(jīng)570年，是中國(guó)現(xiàn)有古樂(lè)中惟一按代傳襲的樂(lè)種,被稱(chēng)為“中國(guó)古代傳統(tǒng)音樂(lè)的活化石”。

　　當(dāng)晚，處于京城鬧市的古剎被燈光點(diǎn)亮、古樂(lè)奏響。胡慶學(xué)管子領(lǐng)奏,其余人等笙笛相和，鼓鑼伴之。樂(lè)曲悠揚(yáng)，回蕩在寺廟之中，與古松、鐘樓、藻井、轉(zhuǎn)輪藏一起暈染出蒼茫古韻。

　　【解說(shuō)】

　　胡慶學(xué)1974年出生于河北省固安縣屈家營(yíng)村，由于從小跟村里的老藝人學(xué)習(xí)古樂(lè)，所以懂得工尺(音扯，勿讀錯(cuò))譜。正是這一點(diǎn)，讓智化寺的老藝僧們看中。1991年，17歲的胡慶學(xué)與其他五名小樂(lè)手入寺學(xué)習(xí)，從此開(kāi)啟了他與這門(mén)古老音樂(lè)長(zhǎng)達(dá)28年的難解之緣。

　　欲吹奏京音樂(lè)，需先識(shí)得工尺譜。作為中國(guó)特有的記譜方式，工尺譜在唐代就已存在。。

　　然而，工尺譜只記錄了京音樂(lè)的骨干音，而血肉部分需由師徒口口相傳，這也是京音樂(lè)難學(xué)之處。京音樂(lè)現(xiàn)存137首曲譜，但如今只有39首可以被完整演奏。從一句一句學(xué)唱工尺譜到熟練吹奏三十九首樂(lè)曲，師徒們甘苦自知。

　　【同期】

　　一口氣他到這會(huì)斷句。好多會(huì)斷句，但是我們那時(shí)候他(師傅)會(huì)拿著錘子，上后邊等著你，知道你要斷了。

　　【解說(shuō)】

　　雖然小樂(lè)手們并不是出家人，但師傅們以僧人的威儀來(lái)要求弟子，行走坐臥、一招一式，都有嚴(yán)格規(guī)定。

　　【同期】

　　師傅他很慈祥，但是又很?chē)?yán)厲，說(shuō)話(huà)吧有時(shí)候也會(huì)很不客氣的。比如說(shuō)吃的饅頭烙餅，會(huì)扔掉一點(diǎn)，師傅就不高興，你們這農(nóng)民的孩子不能糟蹋糧食，就是那個(gè)語(yǔ)言很刻薄的。你還農(nóng)民的孩子，那種諷刺那種，說(shuō)得你肯定抬不起頭來(lái)。

　　【解說(shuō)】

　　6個(gè)人居住在十平方米的集體宿舍中，每天五點(diǎn)起床，隨師傅到日壇公園練習(xí)吹奏，冬練三九、夏練三伏,就這樣堅(jiān)持了五年。當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)并不充裕，小樂(lè)手們最初的月工資只有90元人民幣。

　　【現(xiàn)場(chǎng)同期】日壇公園

　　這個(gè)小亭子，就是27年以前，我?guī)煾堤焯鞄襾?lái)練功的地方。

　　【解說(shuō)】

　　“深入其樂(lè)，吹出真音，只爭(zhēng)朝夕，延音不止”。二十六代藝僧曾有十六字贈(zèng)言鼓勵(lì)他們精進(jìn)技藝。然而，對(duì)當(dāng)時(shí)十幾歲的小樂(lè)手來(lái)講，要領(lǐng)會(huì)其中的真意并不容易。五年后，由于過(guò)于清貧，胡慶學(xué)動(dòng)了離開(kāi)的念頭。

　　【同期】

　　不學(xué)了，這不好玩，這不能養(yǎng)家糊口，我還是干別的去了。到了1995年12月份我又回來(lái)一段，到了1996年4月份，好像就是我們大隊(duì)人馬就全回去了。我們這幾個(gè)全回去了。

　　【解說(shuō)】

　　回到家鄉(xiāng)的胡慶學(xué)成為了一名貨運(yùn)司機(jī)，直到2003年冬天，智化寺要為京音樂(lè)錄制唱片，于是，師傅張本興再次親赴河北找到了徒弟們。

　　【同期】

　　我一看他那眼神當(dāng)中覺(jué)得有期望，因?yàn)樽约簬熗胶献骱芡昝?，?huì)很完美的一個(gè)東西，如果錄出來(lái)，我說(shuō)行唄，我們兩個(gè)人就答應(yīng)了。

　　【現(xiàn)場(chǎng)同期】

　　我們從1996年離開(kāi)智化寺，然后從2003年冬天回來(lái)的時(shí)候，這張照片，八年以后。

　　【解說(shuō)】

　　這張唱片由京音樂(lè)第二十六、二十七代傳人共同錄制，2004年，他們?cè)俅位貋?lái)，用四個(gè)月的時(shí)間搶救性地錄制了現(xiàn)存的39首樂(lè)曲，此后就再未離開(kāi)。

　　【同期】

　　就是在這四個(gè)月當(dāng)中，我體會(huì)到了十六個(gè)字是什么意思。自己覺(jué)得吹得非常差。沒(méi)有趁師傅他的藝術(shù)最好的時(shí)候，沒(méi)有學(xué)。但是后來(lái)我又去找他，他已經(jīng)從事不了了。

　　【解說(shuō)】

　　2008年，為京音樂(lè)奉獻(xiàn)一生的師傅張本興故去，隨后老藝僧們陸續(xù)凋零。人去曲未終，他們已將畢生所學(xué)共39首樂(lè)曲全部傳授給了弟子。當(dāng)人們靜靜欣賞這幾百歲的音樂(lè)時(shí)，耳畔繚繞的何止旋律，那樂(lè)聲里還浸染著二十幾代傳承者們的摯誠(chéng)與心血。

　　【同期】

　　本興師傅，他回到智化寺來(lái)從事傳承工作，一下到2004年，小15年，14年，他在等徒弟回來(lái)，就是在等傳承人，他在等他的傳承人。最后終于等回來(lái)了。

　　【解說(shuō)】

　　每日上午十點(diǎn)和下午四點(diǎn)，是胡慶學(xué)等人在智化殿的演奏時(shí)間。身著僧袍，既為還原古制，也是向歷代藝僧致敬。從2004年10月開(kāi)始，他們的演奏從未中斷。在時(shí)間的打磨之下，他們理解了音符中的涵義，也希望把那些經(jīng)歷了時(shí)間積淀的樸素禪意與真味詮釋給更多的人聽(tīng)。

　　【同期】張伯瑜 中央音樂(lè)學(xué)院教授

　　在數(shù)百年的歷史當(dāng)中，它原封不動(dòng)地流傳到了今天，使我們能夠看到歷史的這種音樂(lè)的原貌是什么樣子的，所以它就具有獨(dú)特的價(jià)值。

　　【同期】觀(guān)眾 蘇秋如

　　當(dāng)我站在大殿的時(shí)候，然后想象著說(shuō)這個(gè)智化寺京音樂(lè)它是從明朝傳承下來(lái)的音樂(lè)，就會(huì)有非常不同的感受。

　　【同期】

　　但是最后大家都選擇了回來(lái)，這是一個(gè)挺重要的選擇。其實(shí)對(duì)我們，這個(gè)，怎么說(shuō)呢，這個(gè)音樂(lè)雖然沒(méi)有給我們大家?guī)?lái)(什么)，這一輩子，我們現(xiàn)在都很窮，說(shuō)實(shí)話(huà)哈，并不是過(guò)得非常富裕，但是對(duì)這件事兒還是，對(duì)這個(gè)事業(yè)吧，大家都很熱心。你看這些人現(xiàn)在還都在堅(jiān)持在這里，它有一個(gè)堅(jiān)守的精神，這個(gè)精神可能，在以后的社會(huì)里面，不見(jiàn)得能有。

　　【解說(shuō)】

　　2006年，智化寺京音樂(lè)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，在胡慶學(xué)等傳承人和智化寺的共同努力下，收徒傳藝、出版書(shū)籍、普及樂(lè)器，進(jìn)入校園演奏，也走出國(guó)門(mén)，赴英國(guó)、新加坡等地舉行專(zhuān)場(chǎng)演出。為了傳承藝術(shù)瑰寶，一代又一代的樂(lè)師就這樣不陷塵世浮華，不懼孤獨(dú)清冷，有一口氣，點(diǎn)一盞燈。