中新社上海11月26日電 題：馬凱碩：深入理解中國為何是當(dāng)今全球最重要任務(wù)之一？

　　作者 吳旭 文龍杰 徐皇冠

　　以“全球視野下的中華文明與中國道路”為主題的世界中國學(xué)大會(huì)·上海論壇24日在上海舉辦，開幕式上公布了2023中國學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩(Kishore Mahbubani)是三名獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?/p>

　　“在中國被認(rèn)可為一個(gè)真誠致力于向西方解釋中國的人，令我深受感動(dòng)?！瘪R凱碩在視頻致辭中引用了已故好友傅高義(Ezra Vogel)的這句話。傅高義是美國著名中國問題專家，其《鄧小平時(shí)代》等著作蜚聲世界。恰巧十年前，傅高義在2013年被授予了世界中國學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

　　圍繞“解釋中國”，馬凱碩在致辭中指出，以后將加倍努力增進(jìn)全球?qū)χ袊睦斫?，“?dāng)今世界最重要的任務(wù)之一就是更深入地了解中國，中國智慧正在幫助世界創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來”。

　　從共同體看全球

　　馬凱碩，一個(gè)讓中國讀者越來越熟悉的名字。這位學(xué)者型外交官有著更多被外界熟知的身份，“亞洲復(fù)興”理念的提出者，新加坡“小國大外交”理論和實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)者，同時(shí)也是一位具有全球影響力的敏銳思想家?！拔乙恢痹谂Υ龠M(jìn)全球?qū)χ袊纳钊肓私猓軌虻玫秸J(rèn)可，實(shí)在是一份巨大的光榮。”馬凱碩如是說。

　　為何與中國研究結(jié)緣？為何他對(duì)中國的認(rèn)識(shí)具有話語和思想穿透力？馬凱碩愿從廣闊的全球視角理解中國。他此前在接受中新社“東西問”專訪時(shí)認(rèn)為，中華文明的崛起或復(fù)興并不會(huì)對(duì)西方文明構(gòu)成威脅，各方應(yīng)通過加強(qiáng)現(xiàn)有全球框架與多邊機(jī)構(gòu)的能力，達(dá)成一套共同價(jià)值觀以應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

　　馬凱碩還善于以悠遠(yuǎn)的歷史視角研究中國。他在致辭中說，中國的回歸，即一個(gè)世界上歷史最悠久的連續(xù)文明體的回歸，完全是一種自然的發(fā)展。一個(gè)無可否認(rèn)的事實(shí)是，從公元初年到1820年，中國和印度一直是全球最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，人類歷史上真正的異常狀態(tài)是過去200年間的西方主宰。所有的異常狀態(tài)都將自然終結(jié)，這就解釋了中國、印度和其他偉大的亞洲社會(huì)自然而然復(fù)興的原因。

　　從復(fù)興關(guān)注亞洲

　　“亞洲復(fù)興”一直是馬凱碩關(guān)心的課題。在他長達(dá)33年的外交官生涯里，曾經(jīng)被派駐到多個(gè)國家和國際組織工作，并曾當(dāng)選為聯(lián)合國安理會(huì)輪值主席?；氐叫录悠潞螅谌卫罟庖舱邔W(xué)院的首任院長期間，積極推動(dòng)亞洲領(lǐng)導(dǎo)力在世界秩序重構(gòu)中的角色與作用。

　　從早期的《亞洲人會(huì)思考嗎？》《新亞洲半球》《中國的選擇》，到2022年推出的新書《亞洲的21世紀(jì)》，其論著核心思想基本都是圍繞亞洲議題展開。在他眼中，“亞洲的復(fù)興”已經(jīng)成為21世紀(jì)最具影響力的大事件。

　　“西方主導(dǎo)的全球治理秩序在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)得缺乏共識(shí)、效率不高、行動(dòng)力不足，仍然用過時(shí)的19世紀(jì)地緣政治思維來看待21世紀(jì)的地緣政治局勢(shì)?！痹凇秮喼薜?1世紀(jì)》一書中，馬凱碩認(rèn)為，種種跡象顯示，在沉寂兩個(gè)世紀(jì)后，亞洲正向著復(fù)興與繁榮邁進(jìn)。而面對(duì)亞洲的回歸，西方拒絕接受并作出相應(yīng)調(diào)整，由此加劇了未來的不確定性。

　　“遺憾的是，西方領(lǐng)導(dǎo)人和決策者在智力和情感上，都沒有準(zhǔn)備好接受正在我們眼前展開的‘亞洲的21世紀(jì)’?！瘪R凱碩強(qiáng)調(diào)，“但慶幸的是，世界上88%的非西方地區(qū)都接受了這一點(diǎn)?！?/p>

　　從文明理解中國

　　“世界上大多數(shù)社會(huì)尤其是亞洲，與中國有著數(shù)個(gè)世紀(jì)甚至數(shù)千年的密切關(guān)系，對(duì)中國文明深厚智慧的深刻尊敬是存在的。”馬凱碩說。

　　他認(rèn)為，在人類命運(yùn)共同體中，特別是在西方，增進(jìn)對(duì)中國的理解，是一項(xiàng)前所未有的緊迫需求。中國的“回歸”，即一個(gè)世界上歷史最悠久的連續(xù)文明體的“回歸”，完全是一種自然的發(fā)展。

　　“通過分享自己的智慧，中國正在幫助共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。這就是為什么當(dāng)今全球最重要的任務(wù)之一是促進(jìn)對(duì)中國更深入的理解。”在馬凱碩看來，中華文明的崛起或復(fù)興并不會(huì)對(duì)西方文明構(gòu)成威脅，中國不相信“文明沖突論”，堅(jiān)信中華文明、西方文明和其他文明等多種文明能夠和諧共存。

　　“過去兩千多年來，中國經(jīng)常是歐亞大陸上最強(qiáng)大的文明。如果這個(gè)國家天生黷武，它就會(huì)像西方列強(qiáng)那樣去征服海外的領(lǐng)土?！瘪R凱碩指出，只要對(duì)中國歷史稍加研究，了解中國在海外殖民擴(kuò)張方面的零記錄，就能夠消除對(duì)“中國威脅”的深刻恐懼。“實(shí)際上，中國愿意與美國和其他大國合作解決迫在眉睫的全球挑戰(zhàn)。今天的人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，這應(yīng)被視作為人類創(chuàng)造更美好世界的巨大機(jī)遇?！?/p>

　　從相處觀察中美

　　成長并工作于新加坡這個(gè)文化大熔爐中，馬凱碩深受亞洲傳統(tǒng)與文化熏陶，他先后在華盛頓與紐約任職十余年，又深諳西方尤其是美國的文化與政治。

　　他曾多次被美國《外交政策》雜志推舉為“全球外交政策領(lǐng)域頂級(jí)思想家”之一，美國外交政策協(xié)會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中稱他是“一位酷愛歷史與哲學(xué)的天才外交家、一位長于思考也能啟迪人心的作家”。

　　談及中美關(guān)系，馬凱碩認(rèn)為，中美兩國間缺乏相互理解是可以理解的。因?yàn)閮蓢^去200年的不同歷史經(jīng)歷決定了其不同觀點(diǎn)。過去150年間，美國取得了巨大成功。相比之下，中國從1842年到1949年飽經(jīng)屈辱。因此，中國一直非常專注于實(shí)現(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”。

　　“許多美國人希望美國能夠保持世界頭號(hào)大國的地位，而且他們相信，保持的方法就是遏制中國?！瘪R凱碩認(rèn)為，中美之間的競爭可能會(huì)在未來十年加速，需要為此艱難時(shí)期做好準(zhǔn)備?！暗苊黠@，世界上大多數(shù)國家都不想在這場競爭中‘站隊(duì)’。希望隨著越來越多的國家不愿‘站隊(duì)’，美國將能夠?qū)W會(huì)與中國相處，而不是試圖遏制中國的發(fā)展?！?完)

　　受訪者簡介：

　　馬凱碩，新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士，資深外交官、杰出學(xué)者。曾服務(wù)于新加坡外交部、就職于馬來西亞和美國華盛頓特區(qū)，還分別于1984—1989年和1998—2004年兩度擔(dān)任新加坡駐聯(lián)合國大使。2001年1月和2002年5月，擔(dān)任聯(lián)合國安理會(huì)主席。1994—1998年，擔(dān)任新加坡外交部常任秘書。2004年，馬凱碩進(jìn)入學(xué)界，擔(dān)任新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院創(chuàng)始院長。2019年至今，馬凱碩擔(dān)任新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士，2019年，入選美國藝術(shù)與科學(xué)院。馬凱碩在《紐約時(shí)報(bào)》《新聞周刊》《時(shí)代》《金融時(shí)報(bào)》《外交事務(wù)》和《外交政策》等全球知名報(bào)刊和雜志上獨(dú)立發(fā)表過多篇文章，也與全球其他思想領(lǐng)袖合作撰稿，迄今已出版了多部關(guān)于全球地緣政治及治理的專著與合著，包括《走出純真時(shí)代——重建美國與世界的信任》《新亞洲半球》《東盟奇跡》《中國的選擇： 中美博弈與戰(zhàn)略抉擇》《亞洲的21世紀(jì)》等。