東西問 | 《掌柜主義的誕生》作者金希教:我為何要介紹一個真實(shí)的中國?
中新社首爾7月27日電 題:我為何要介紹一個真實(shí)的中國?
——專訪韓國光云大學(xué)教授金希教
中新社記者 劉旭
日前,韓國前總統(tǒng)文在寅在社交媒體上推薦了《掌柜主義的誕生》一書。文在寅寫道:“關(guān)于韓國對中國的外交政策應(yīng)該往哪個方向發(fā)展,存在各種各樣的觀點(diǎn)。即便如此,韓國人必須要有自己的觀點(diǎn),我們需要那些把真實(shí)性、國家利益和實(shí)用協(xié)調(diào)起來的均衡視角?!?/p>
此評發(fā)出后,該書一度登上韓國圖書銷量排行榜榜首,成為輿論熱議話題。日前,《掌柜主義的誕生》一書作者、韓國光云大學(xué)教授金希教接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,解析寫作《掌柜主義的誕生》一書的背景和初衷,并探討韓中民眾的情感交流路徑。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:您之前與文在寅前總統(tǒng)相識嗎?您有預(yù)想到這本書會產(chǎn)生這么大反響嗎?
金希教:我和文在寅前總統(tǒng)沒有任何私交,也不知道他會推薦這本書。但他致力于東亞和平,并且對東亞的政治經(jīng)濟(jì)十分了解,因此他對這本書的正面評價讓我很開心。
至于對這本書的心理預(yù)期,我之前有兩種心理準(zhǔn)備:一是出版后不會激起任何水花,因?yàn)闀镏饕菍Ξ?dāng)前韓國對華政策的批評,也許輿論出于回避心態(tài),會忽視這種批評的聲音;另一種是可能會有爭論的聲音,因?yàn)楝F(xiàn)在韓國出版界關(guān)于“現(xiàn)在的中國是什么樣的國家”這個主題的書很少,談及中國比較片面。但我的想法不一樣,我覺得中國好的地方也要呈現(xiàn)出來,這樣才能讓韓國人用比較正確的視角看待中國。
中新社記者:能否請您介紹一下寫作《掌柜主義的誕生》的背景和初衷?
金希教:我主修中美關(guān)系史,在中國復(fù)旦大學(xué)獲得博士學(xué)位后回到韓國,主要研究韓國如何認(rèn)識中國,以及這種認(rèn)識如何影響東亞國家間的交往機(jī)制。我所寫的文章主要是為了糾正韓國社會對中國的錯誤認(rèn)知,并努力為大眾樹立客觀的中國形象,《掌柜主義的誕生》就是這種研究的一個產(chǎn)物。
客觀來說,當(dāng)前韓國人對中國的認(rèn)識是不全面的。近幾年受新冠肺炎疫情影響,韓國青年沒有機(jī)會到中國旅行,尤其是20歲左右的年輕人,他們沒有親眼見到中國的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)成果,看到的都是網(wǎng)絡(luò)上的中國,再加上有些煽動偏激情緒的言論,韓國人對中國的印象更容易走向誤區(qū)。
與此同時,部分西方媒體把中國描述得很可怕,有所謂“中國威脅論”,這就容易讓作為近鄰的一些韓國人情緒緊張。所以我希望讓更多人看到真實(shí)、全面的中國,讓他們了解中國始終堅(jiān)持的是和平發(fā)展的道路,相信中國從未也不會走向侵略、爭霸的道路。
中新社記者:韓國社會對中國不全面的認(rèn)知會造成哪些影響?
金希教:首先,一旦這種不全面的認(rèn)知形成氣候,那么不管中國對韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助益有多少,無論和平體制發(fā)展可能性如何,都會誤導(dǎo)并形成針對中國的敵對情緒。
這對韓國的發(fā)展方向來說是不利的。韓國是受益于多邊主義秩序的國家,我們不應(yīng)該盲目追隨美國,走向中國的對立面和走向“新冷戰(zhàn)”的局面。在我看來,中國所提倡的和平發(fā)展和多邊主義路徑才是國際秩序的正確方向。
另外,從更宏觀的角度來說,任何國家都有多面性,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。如果僅僅出于民族情緒,就主張“我不喜歡這個國家”“我不喜歡這個民族”,這樣的想法是種族主義,是不對的。我們?nèi)绻赋鲆粋€國家的缺點(diǎn),應(yīng)該是具體地針對某種政策或現(xiàn)象,可是現(xiàn)在有些人只是單純地抱有偏見,這樣是危險的。
中新社記者:今年是中韓建交30周年,您對未來中韓關(guān)系的建設(shè)有何建議?
金希教:過去30年間,韓中之間交流交往給兩國帶來非常多的好處,特別是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,雙方都取得了長足進(jìn)步,并在交流中獲益。
放眼未來,一方面我希望韓中可以繼續(xù)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,讓雙方民眾都能享受到經(jīng)濟(jì)交流帶來的實(shí)際成果,用事實(shí)證明韓中交往的重要意義;另一方面,我希望在疫情之后,韓中能盡快恢復(fù)面對面的人文交流,這將比只在網(wǎng)絡(luò)空間的敘述更有力度。我相信,如果讓韓國年輕人到中國去看看真實(shí)的中國,他們不可能討厭中國,同時也可以讓中國的年輕人對韓國有更多了解,促進(jìn)雙方文化交流,這樣雙方民眾的感情可以有所提升,進(jìn)而推動政治上的互信和互動。
另外我還想談一下媒體在其中的作用。當(dāng)前,數(shù)字時代的大眾幾乎完全依賴移動通信設(shè)備來獲取信息,特別是在韓國,受眾對門戶網(wǎng)站上的媒體報道依賴度很高。從這一點(diǎn)看,媒體在構(gòu)筑兩國關(guān)系方面起著非常重要的作用。希望兩國媒體可以在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行敘述,以平衡的視角設(shè)置議題,為韓中交往構(gòu)建友好的輿論環(huán)境。
總之,韓國和中國是密不可分的鄰國,30年只是一個開始,未來還有很長時間來加深關(guān)系。我始終相信,多數(shù)韓國民眾有著向往更好世界的夢想,會用更理性的視角看待中國。希望大家記住,在韓國也有很多人超越敵對和沖突,祈愿和解與和平,期待著和平友善、多邊發(fā)展的美好世界。(完)
受訪者簡介:
金希教,1962年出生于韓國,畢業(yè)于韓國延世大學(xué)史學(xué)系,在中國復(fù)旦大學(xué)獲中美關(guān)系史博士學(xué)位,現(xiàn)在韓國光云大學(xué)任教授。金希教主要研究中美關(guān)系對東亞的影響,關(guān)注東亞和平體制的構(gòu)建。其主要學(xué)術(shù)論文有《抵制美貨運(yùn)動期中國民眾的“近代性”》(《歷史研究》,1997年,中國社科院)《義和團(tuán)運(yùn)動與美國的對華政策》(《近代史研究》,1998年,中國社科院)《韓國學(xué)界的新殖民主義:以中國談?wù)摓橹行摹?《歷史批評》,2003年)。
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