中新社努爾蘇丹6月16日電 題：漢學(xué)家哈菲佐娃：何種儒家智慧吸引了我？

　　中新社記者 張碩 文龍杰

　　儒家思想在中華文明發(fā)展中占據(jù)著重要地位，也對人類文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)哲學(xué)在海外傳播過程中，對促進(jìn)不同文明之間的交流互鑒產(chǎn)生了積極影響?，F(xiàn)年83歲、在哈薩克斯坦?jié)h學(xué)界創(chuàng)造了多項(xiàng)第一的漢學(xué)家克拉拉·哈菲佐娃，近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，闡釋儒家思想對中亞國家與中國交流的意義，以及哈薩克斯坦等國該如何借鑒儒學(xué)智慧。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：作為哈薩克斯坦第一位系統(tǒng)研究中國問題的女性，您是如何走上這條研究道路的？

　　哈菲佐娃：自1958年秋天開始，我的生活就與中國聯(lián)系在了一起。

　　中學(xué)畢業(yè)后，我考入中亞歷史最悠久的烏茲別克斯坦塔什干國立大學(xué)東方系，開始學(xué)習(xí)漢語。那一年，我19歲。

　　塔什干國立大學(xué)在那時(shí)還叫中亞國立大學(xué)，這所大學(xué)也是當(dāng)時(shí)該地區(qū)唯一一所設(shè)有東方系及漢語言學(xué)教研室的大學(xué)?？梢哉f，東方系是和塔什干國立大學(xué)一起成長起來的。

　　我的老師們大多有過在中國工作和生活的經(jīng)驗(yàn)，他們對中國文化、歷史有著深刻的研究。他們不僅教授我與中國相關(guān)的知識，還培養(yǎng)我對中國文化的興趣愛好。盡管當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境和條件并不好，但他們?nèi)匀槐３种鴮χ袊幕臒釔酆蛯χ袊嗣竦纳钌钭鹬亍?/p>

　　1962年秋天，我被派往北京大學(xué)學(xué)習(xí)。雖然當(dāng)時(shí)外部環(huán)境不好，但我和中國同學(xué)依然建立起友誼，直到今天，我們還保持著“溫暖的”聯(lián)系。

　　那是一個(gè)物資匱乏的年代，很多學(xué)習(xí)用書很難買到。中文系語言班的同學(xué)呂桂珍見我經(jīng)常為此煩惱，就手抄了一本《漢語語法》送給我，這件禮物現(xiàn)在被哈薩克斯坦國家檔案館永久收藏。

　　一年后，我被派到撒馬爾罕的一所中學(xué)教授中文?！皩W(xué)生們很聰明，也十分喜歡學(xué)漢語，他們還聽從我的建議訂閱了中國兒童雜志《小朋友》。事實(shí)上，私人訂閱中文期刊在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)地區(qū)很罕見?！?/p>

　　很快，時(shí)間來到1969年。在丈夫的建議和支持下，我決定投身科研事業(yè)。當(dāng)時(shí)，我有幸到莫斯科，在蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所學(xué)習(xí)。我選擇了一個(gè)有關(guān)哈中關(guān)系史的課題，我認(rèn)為這在哈薩克斯坦是必要的。

　　從莫斯科回來后，我在喬坎·瓦里汗諾夫歷史與民族學(xué)研究所工作，這也是當(dāng)時(shí)本國唯一一所在歷史科學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先的學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)。

　　我最感興趣的是哈薩克斯坦國家關(guān)系史、中國與中亞政治政策。對中國的興趣以及對中文的掌握，能夠幫助我理解分析歷史事實(shí)，并由此展開對中國政治文化和中華文明特性更深層次的研究。

　　我是第一位系統(tǒng)研究中國問題的哈薩克斯坦女性、第一位在該專業(yè)及知識領(lǐng)域獲得歷史學(xué)博士的人、第一位高校漢語教研室負(fù)責(zé)人、第一位系統(tǒng)整理中國與中亞關(guān)系史學(xué)的哈薩克斯坦學(xué)者，我的作品在國家獨(dú)立后不久就出版了。

　　隨著哈中睦鄰友好關(guān)系的建立與發(fā)展，兩國在科學(xué)研究領(lǐng)域的聯(lián)系變得更加頻繁，推動了哈薩克斯坦?jié)h學(xué)家的培養(yǎng)和漢學(xué)在哈發(fā)展。

　　中新社記者：中國文化中最吸引您的理念是什么？

　　哈菲佐娃：我對中國文化非常尊重，不僅源于其發(fā)展成就和精神文明高度，還因?yàn)橹袊幕瘡奈春鲆晫v史和風(fēng)俗習(xí)慣的研究。中國歷史發(fā)展與多民族大融合，對于中華文明的產(chǎn)生與壯大發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

　　作為中國古代最有影響力的哲學(xué)家，孔子的哲學(xué)思想對我很有啟發(fā)。我清楚記得孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，《論語》開篇就是這句看似簡單、實(shí)則寓意深刻的話，正是其哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

　　我還關(guān)注孔子關(guān)于“仁”的思想?？鬃踊卮鸱t時(shí)說，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”這就是為仁的方法，如果一個(gè)人能夠做到慎獨(dú)、敬事、忠誠，就是仁人。

　　此外，我還注意到，孔子的哲學(xué)思想中關(guān)于理想化宗法氏族的傳統(tǒng)，與哈薩克斯坦的傳統(tǒng)文化相契合。我個(gè)人也從孔子的哲學(xué)思想中受益良多。在儒家學(xué)說的海外傳播中，儒學(xué)對中亞與中國在外交及文化交流方面有重大意義。

　　中新社記者：當(dāng)前大變局背景下，文明交流的障礙有哪些，如何消解？

　　哈菲佐娃：我撰寫過4部學(xué)術(shù)專題著作，包括《清王朝和哈薩克汗國》《14至19世紀(jì)中國在中亞地區(qū)的外交》《中亞和東亞的文化對話》等；參與出版了4部中亞歷史文獻(xiàn)集；總共翻譯和出版了約500篇大大小小的文章和作品，涵蓋歷史檔案文件節(jié)選摘錄等，平均每年就有10篇。這項(xiàng)工作可以看成是不同文明之間對話的結(jié)果。

　　在我看來，不同文明之間的認(rèn)知過程有其規(guī)律和方法。在過去，這需要相當(dāng)長的時(shí)間，但在今天，隨著人們交流范圍的擴(kuò)大、關(guān)系的密切及通訊手段的成熟，可以讓人們花更少的時(shí)間，快速拉近彼此距離。

　　因此，我認(rèn)為，對其他文明的拒斥，本質(zhì)上還是對這種文明的無知。要改變這種現(xiàn)象，既要認(rèn)識到不同文明間現(xiàn)在和未來的相互依存關(guān)系，也要積累知識以克服成見，還要不斷精進(jìn)在道德及精神上的自我修養(yǎng)。

　　我曾在一本書中援引《中庸》的一句話，“凡為天下國家有九經(jīng)，柔遠(yuǎn)人則四方歸之”。中國對“遠(yuǎn)方的客人”“送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也”。正因此，中國能夠得到“遠(yuǎn)方客人”的尊重與親近。同時(shí)，只有正確、公正地管理自己的國家，才能獲得他人的尊重。

　　當(dāng)今時(shí)代背景給世界各國的公共管理帶來巨大挑戰(zhàn)，各國也為形成“具有理想友好型的國際關(guān)系”制定了規(guī)則。另一儒家經(jīng)典著作《孟子》中曾提出以“仁政”為核心的公共管理思想，至今仍有很大的啟示作用——善是人的本性，如果可以將善良落實(shí)到生活中，惠及他人，那就能夠達(dá)到孟子所說的社會行善、至善，避免邪惡傳播，達(dá)到良性循環(huán)。

　　中新社記者：中文已成為中亞地區(qū)最熱門的外語之一，如何看待這種現(xiàn)象？文明的交流與對話對兩國年輕人有何啟發(fā)？

　　哈菲佐娃：這是客觀事實(shí)，漢語在中亞地區(qū)已占據(jù)了僅次于英語的位置。多元化教育及信息技術(shù)的發(fā)展，讓更多青年人有機(jī)會走出去，了解其他民族的文化與文明。在這樣的背景下，中國教育市場對各國年輕人具有競爭力和吸引力。

　　這也反映在哈薩克斯坦參與“一帶一路”建設(shè)中。年輕人學(xué)習(xí)中文將對他們的事業(yè)有很多幫助?！皾h語是一門很有趣的語言，學(xué)習(xí)漢語對智力和情感表達(dá)都會產(chǎn)生積極影響。”(完)

　　受訪者簡介：

　　克拉拉·哈菲佐娃，哈薩克斯坦知名漢學(xué)家。首位系統(tǒng)研究中國問題的哈薩克斯坦女性、哈首位漢學(xué)博士、首位高校漢語教研室負(fù)責(zé)人、首位系統(tǒng)整理中國與中亞關(guān)系史學(xué)學(xué)者。曾赴北京大學(xué)留學(xué)。 哈菲佐娃長期致力于發(fā)展哈中文化交流事業(yè)，積極參與籌辦哈高校東方學(xué)系、成立中國語言文學(xué)教研室，培養(yǎng)漢學(xué)人才。此外，哈菲佐娃還深入漢學(xué)研究，曾出版發(fā)表百余部著作和文章，介紹不同文明之間的對話與交融。