中新網(wǎng)杭州11月26日電(王高飛 臧赫)“這是一個非常令人興奮的機(jī)會?！?1月25日，第二屆“良渚論壇”在浙江杭州開幕。本屆“良渚論壇”以“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”為主題。論壇首日，來自世界各國的考古學(xué)家受邀參觀了良渚博物院、良渚遺址公園和良渚考古與保護(hù)中心。

　　“良渚文化具有國際性”

　　來自英國杜倫大學(xué)的考古學(xué)教授羅賓·肯寧漢(Robin Coningham)在參觀良渚古城遺址公園時，表現(xiàn)出極大的興趣，“我與聯(lián)合國教科文組織有過合作，因此能參觀一個由聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界遺產(chǎn)，令人印象深刻?！绷_賓對本屆論壇特別設(shè)置了實(shí)地考察環(huán)節(jié)表示贊許，“‘眼見為實(shí)’是非常重要的。當(dāng)你看到這些真實(shí)的遺跡時，你會覺得這非常了不起?！?/p>

　　南非比勒陀利亞大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)教授、副院長因諾森·皮吉拉伊(Innocent Pikirayi)對中新網(wǎng)說：“良渚文化是具有國際性的?！比绻恢懒间疚幕鞘裁矗蜔o法理解其考古遺跡中發(fā)現(xiàn)的價值，也無法與世界其他地方分享?！八嬖V我們?nèi)祟悘哪睦飦?，以及?yīng)該到哪里去?！?/p>

　　“我們需要更親近彼此。”墨西哥考古學(xué)家、策展人，墨西哥大廟博物館館長帕特里西婭·萊德斯瑪·保茜(Patricia Ledesma Bouchan)直言現(xiàn)在有種矛盾的感受，“(現(xiàn)代社會)有了媒體、電話和互聯(lián)網(wǎng)，人們?nèi)绱私咏?，但有時仍覺如此遙遠(yuǎn)，以至于無法相互理解?！?/p>

　　她進(jìn)一步解釋道，西方文明有時候不太理解其他文明擁有著怎樣的文化、音樂和神話故事，這是一個不小的挑戰(zhàn)?！耙虼?，得益于中國付出的巨大努力，我們才能在這個論壇上相互交流?！彼J(rèn)為，考古學(xué)的意義在于讓我們認(rèn)識到，我們并非如想象中的那樣不同。

　　文明互鑒，還要借古鑒今

　　同樣來自文明古國——希臘的雅典大學(xué)教授埃弗里迪基(Evridiki Kefalid)興致勃勃地向中新網(wǎng)展示了自己剛剛在館內(nèi)拍攝的藏品照片。“我在大學(xué)里教授的是陶器相關(guān)的課程。我想把這些陶器、罐子都拍照給我雅典大學(xué)的學(xué)生看?！?她介紹道，自己有15個來自中國的學(xué)生?！拔业闹袊鴮W(xué)生應(yīng)該為自己的國家感到驕傲。他們也在努力從希臘學(xué)到更多的東西。當(dāng)他們回來就會感覺到，世界各地的人們其實(shí)有很多共通點(diǎn)?！?/p>

　　埃弗里迪基還提到已在雅典正式設(shè)立的中國古典文明研究院，“相信兩種古典文化之間能夠在未來進(jìn)行更多的交流”。

　　隨著考古工作揭開了良渚古城水利系統(tǒng)的神秘面紗，這里先民的治水智慧也被世界矚目。羅賓對了解古代技術(shù)如何在現(xiàn)代重新利用也十分感興趣。他提到，“隨著氣候變化的加劇，天氣的不穩(wěn)定性也將隨之增加，未來可能會出現(xiàn)更多洪澇和干旱。因此，從過去學(xué)習(xí)更多關(guān)于治水的知識，是非常必要的?！?/p>

　　美國國家科學(xué)院院士、美國人文與科學(xué)學(xué)院院士白簡恩(Jane Ellen Buikstra)已經(jīng)來上海參加過四次世界考古論壇，她介紹，這不是第一次來參觀良渚博物院，但仍很開心每次來都有新收獲，“了解這里的文化發(fā)展，同時將其與埃及的古老文明進(jìn)行比較，比如兩者都面臨治水的問題，是很有意思的事情?！?/p>

　　同樣和中國緣分頗深的還有來自東京大學(xué)的教授米田穰，從2022年開始，他接受浙江省文物考古研究所邀請，開始擔(dān)任特約研究員。此次參加良渚論壇，他又有新的感悟，“我看到了考古發(fā)現(xiàn)被大家所看見并在當(dāng)今世界傳播，這對我來說是一個新奇的地方。除此以外，通過考古研究，也許我們可以學(xué)習(xí)如何探索未來文明?！?/p>

　　人類文明新形態(tài)離不開彼此尊重

　　談及本次論壇的主題“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”，帕特里西婭認(rèn)為，“在人類已經(jīng)擁有如此多的工具和先進(jìn)技術(shù)的當(dāng)今時代，我們應(yīng)該更加平和，互相尊重。正如此次論壇的主題，我們不僅要尊重不同文化之間的差異，也要認(rèn)識到我們是一個命運(yùn)共同體?！?/p>

　　當(dāng)被問及如何理解“人類文明新形態(tài)”，白簡恩稱，“我認(rèn)為新形態(tài)應(yīng)該是寬容、信任、向前看，但不僅于此，也要以尊重傳統(tǒng)和差異的方式回頭看?！?/p>

　　因諾森則認(rèn)為，或許我們并不需要人類文明的新形態(tài)，我們需要的是能相互學(xué)習(xí)、彼此尊重的價值觀?！皬臍v史中汲取的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們之所以能夠生活在這個可持續(xù)發(fā)展的星球上，得益于人類的借古鑒今，我們需要延續(xù)這種可持續(xù)的方式?！?/p>

　　“說到底，所謂文化并非獨(dú)立于我們之外的某種事物，文化其實(shí)就是人，是我，也是你。”說到這里，初到中國的埃弗里迪基顯得非常興奮。據(jù)她分享，剛到中國時，就有三位新朋友邀請她到家里吃飯，每個人都像家人一樣友好親切。

　　“雖然這是我第一次來中國，但一定不是最后一次”，她笑著說。

　　據(jù)悉，本屆良渚論壇迎來了來自60多個國家(地區(qū))的考古學(xué)家、作家、音樂家等300多名中外嘉賓。交流過程中，嘉賓們多次談及“共同點(diǎn)”和“彼此尊重”?？梢姡间静粌H是中華文明的見證，更是世界文明的重要組成。正如來自墨西哥的考古學(xué)家帕特里西婭所說，我們不僅要尊重文化差異，也要認(rèn)識到我們是一個命運(yùn)共同體。(完)