中新社北京1月15日電 題：弦聲續(xù)流水，山外遇知音

　　中新社記者 徐婧

　　寥寥琴音從舞臺(tái)中央延開，入耳蘊(yùn)含無(wú)數(shù)種音色變化。隨著演奏家從容撥弦，古琴聲渾厚悠長(zhǎng)，躍動(dòng)延宕，仿佛溪水打浪翻滾，將現(xiàn)場(chǎng)聽眾引入此方意境。

　　這是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院近日舉辦的“弦外有琴聲——古琴專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”上的曲目，雙琴版《流水》。

　　“高山流水的佳話傳頌了千百年，很多人以為這是一首曲目。”曲目演奏者之一李孟潔告訴中新社記者，在古琴琴曲流傳歷史中，自唐代就分為《流水》《高山》兩首獨(dú)立樂(lè)曲。其中《流水》一曲，在近代得到了更多發(fā)展。這首雙琴版《流水》音色更為豐富，雙琴的合作亦極為復(fù)雜。

　　據(jù)了解，該曲雙琴版《流水》是由古琴大師、第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授吳文光據(jù)《天聞閣琴譜》(吳景略打譜版本)進(jìn)行編創(chuàng)，講述泉水自山澗滴答，到匯聚成溪，最后奔涌向海的意境故事，曲中包含了勇往直前的精神，也凝聚諸多古琴技藝。

　　“八音之中，惟弦為最，而琴為之首。”古琴，音域?qū)拸V、音色深沉，是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，已流傳三千余年。中國(guó)古代文人視其為高雅代表，作“君子琴”，高山流水、伯牙絕弦等古琴佳話，更是滿載文化修養(yǎng)、抱負(fù)與情誼。

　　“眾器之中，琴德最優(yōu)?！痹诮邮?a target='_blank' href='/'>中新社記者采訪時(shí)，吳文光用這句魏晉嵇康所作的《琴賦》，表達(dá)他內(nèi)心認(rèn)為古琴在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的崇高地位。師承父親吳景略開創(chuàng)的虞山吳派，吳文光認(rèn)為，古琴演奏應(yīng)注重藝術(shù)表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)選本和立意。

　　在吳文光看來(lái)，音調(diào)不高不低、曲子不快不慢、音量比較小，音色與人聲較為相近等特點(diǎn)，讓古琴的中和之音備受古時(shí)文人推崇。另一方面，固定且獨(dú)立的減字譜記譜法，讓古琴藝術(shù)最大程度保留了“原汁原味”，今人方得以聆聽到中國(guó)古代的音樂(lè)。

　　中國(guó)音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)系副教授黃梅告訴中新社記者，琵琶、古箏、吉他等彈撥樂(lè)器上會(huì)有用來(lái)區(qū)分音區(qū)、調(diào)節(jié)音高的細(xì)柱，被稱為“品”或者“琴碼”，而古琴是一種沒有“品”和“碼”的樂(lè)器。

　　這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)讓古琴能演奏出更多的音高，即“音縫”里的音，使古琴曲的處理展現(xiàn)更多可能性。

　　古琴的七根弦、十三個(gè)徽和諸多不同組合的演奏方式，讓演奏頗具特色，既有剛勁渾厚的空弦發(fā)音，又有輕觸演奏的靈動(dòng)泛音等。同一個(gè)音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方式奏出，音色虛實(shí)相間、變幻多樣。

　　黃梅說(shuō)，在演奏上，古琴除了基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏的控制之外，樂(lè)句的氣口、音色的精準(zhǔn)、樂(lè)曲的音樂(lè)性也需常年深耕才能得其奧義。日復(fù)一日練習(xí)“吟”“猱”“綽”“注”等手法，同時(shí)加以理解文本、全身心投入到樂(lè)曲中，才能把自己的感受融入琴中，將富有變化和韻味的樂(lè)曲傳遞給聽眾。

　　目前，古琴演奏的多數(shù)琴譜都繼承古曲、以獨(dú)奏為主。吳文光提出“述作”概念，在保持傳統(tǒng)古琴曲整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)釋為可運(yùn)用多種樂(lè)器演奏的多體裁、多層次、多聲部的音樂(lè)作品，更具當(dāng)代表現(xiàn)力。

　　弦外有琴聲，流水遇知音。與古琴相伴70余年，吳文光發(fā)現(xiàn)新一代古琴人的演奏形式越來(lái)越多樣，“傳統(tǒng)是一條河，有水匯進(jìn)來(lái)才能一直流下去”。(完)